Сергей Алс. «Разговаривая с магом. Отрывки» - Страница 30

- Допустим, я с Вами сейчас соглашусь. Вы хотите сказать, что я когда-то был одноклеточным?

- Не ты, как тот, кто сейчас передо мной сидит, а ты, как совокупность идей о тебе, душа. Ты же знаешь автора идеи об идеях?

- Да, это Платон, древнегреческий философ.

- Но для того, чтобы лучше узнать эту тему, почитай Гегеля. Проблемные места выписывай, я помогу.

- Хорошо. Но и здесь мы вернулись к реинкарнации человека!

- А мы от неё никогда не уходили. Как думаешь, почему христианство, вернее, лидеры христианства в Риме, в VI веке отказались от этой концепции?

- Я об этом и не знал.

- Подумай на досуге… - В. очень мягко кивнул головой и улыбнулся.

- А моя душа и дальше будет развивать себя?

- Не говоря «моя душа». Она же и формирует твое сознание, то есть, ты – это душа. А если спросишь правильно, вопрос потеряет смысл.

Глава 1

. О реинкарнации и науке*

- Так реинкарнация – это реальность или миф? – я хотел услышать прямой ответ. Учитель ничего не отвечал.

Посидев так минут 10, я начал, как обычно, рассказывать о результатах практик. Собранность получалась уже лучше, пробовал целительные практики, пока только на родных. Получалось, что не могло не радовать. Когда я закончил рассказывать, В. все ещё продолжал молчать.

У меня на секунду возникло сомнение, слышал ли меня он. В то же мгновение В. спросил:

- А сам ты как думаешь?

Я растерялся, но вспомнил, о чем он.

- Хотел бы верить, что реальность.

- Я помню прошлые воплощения, - очень мягко сказал В.

- Расскажете?

- Зачем?

- Не знаю… интересно.

- Я здесь не для того, чтобы удовлетворять твой интерес. – В. продолжал говорить довольно мягко и тихо, хотя слова все равно были очень резкими.

- Думаю, это возможно. Учитывая факты той книги* (*имею здесь ввиду Р. Моуди «Жизнь после жизни»), а также новую концепцию сознания, все это очень даже похоже на правду. Есть возможность узнать об этом практически?

- Использовать регрессивный гипноз, или повернуть время вспять, когда выйдешь на уровень повыше астрала.

- Уровень повыше? – я не сразу понял, о чем он говорил, но догадывался.

- Да. Но до этого тебе ещё долго. Ты ещё просто из тела не выходил, а что уже говорить о других планах.

- И все это серьёзно есть? – я пытался сказать это как можно менее скептически: не хотел, чтобы В. подумал, что я ему не верю. Но его это совершенно не заботило. Он говорил так же отстраненно, как будто ему было все равно, приму я его слова за чистую монету, или полностью высмею.

Со временем понял, что так и было задумано: пока у меня не появился первый опыт выхода из тела (а случилось это через год с небольшим), всегда возникали разумные сомнения. До этого рассказы казались просто красивыми сказками. После этого меня стали терзать совершенно другие вопросы.

- Все равно не поверишь, - спокойно сказал В. – Лучше делай задания.

- У меня все ещё есть непонятности.

В. молчал, и я решил, что не стоит медлить.

- Наука когда-нибудь признает, что магия есть?

- Наука вышла из магии.

- Подождите… но ведь научные принципы, экспериментальный метод…

- Разве ты не используешь экспериментальный метод? – В. хитро улыбнулся: ему никогда не надоедало ловить меня на моих же несоответствиях речи. В тот момент я подумал, что он учил меня не только от необходимости передавать свои знания: ему нравилось это, нравилось помогать думать и развивать мышление.

- Да, но в науке все немного не так, как в магии.

- Почти. Из-за бума ньютоно-картезианской модели «научными» стали считать только аналитические методы с возможностью апробации посредством множественности опытов. Проще говоря, чем больше экспериментов можно было поставить на явлении – тем полезнее результаты. А в магии с каждым экспериментом вероятность полезного результата ниже из-за психологических факторов, разных начальных условий каждого эксперимента.

Он на секунду запнулся, а затем продолжил:

- Проводить такие опыты можно было бы на мастерах магии, которые могут показать свою силу почти в любой ситуации многократно, но, как я уже говорил, им это не интересно. Погоня за социальным признанием для мастеров – пустая трата времени, и за толику силы они без размышлений отдадут возможность быть знаменитыми во всем мире. Есть, конечно, маги, которые из-за своих убеждений или целей «ушли в мир». Слышал о Саи Бабе?

- Да.

- Многие фокусники называли его жуликом, но 40% его чудес ни повторить, ни объяснить до сих пор не могут. И это – только официальные цифры. Но Саи Баба – феномен, а вот из магов, которые этому искусству обучались… Поищи о Джоне Чанге.

- Хорошо.

- На счет науки… Она спокойно развивалась примерно до начала двадцатого века, а сейчас в ней идет целых два конфликта. Первый – физика больших и малых энергий. Очень уж несопоставимыми выступают модели теории относительности и квантовой физики. Но то, что мир состоит не из отдельных тел, как мы думаем обыденно, а из взаимодействий энергии, уже не вызывает сомнений, а значит, отвергает детерминизм и вводит новые переменные, такие как прямое воздействие сознания на мир. Именно сейчас наступает пора, когда науке нужны новые методы. Их может дать именно магия. Я думаю, ещё при жизни твоих детей наука впитает все достижения магов. Если не настанет ужас без конца.

- Ужас без конца? Вы о чем?

- Кибернетизация. Людей будут пробовать соединять с машинами. И я не только о механических протезах: машины будут взаимодействовать с мозгом. Постепенно в человеке будет все меньше и меньше своей силы, своей свободы. Без этого не будет развития человека как духа, только развитие машинного интеллекта. Для человека силы это – ужас без конца.